- 1993년 11월 5일 일간지에 보도된 내용 -
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사탄이여! 어서 오십시오. 나는 당신을 존경하며 예배합니다.
당신은 본래 거룩한 부처입니다.
사탄과 부처란 허망한 거짓 이름일 뿐 본 모습은
추호도 다름이 없습니다.
사람들은 당신을 미워하고 싫어하지만
그것은 당신을 모르기 때문입니다.
당신을 부처인줄 알 때에
착한 생각 악한 생각 미운 마음 고운 마음
모두 사라지고 거룩한 부처의 모습만 뚜렷이 보게 됩니다.
그리하여 악마와 성인을 다같이 부처로 스승으로 부모로 섬기게 됩니다.
여기에서는 모든 대립과 갈등은 다 없어지고
이 세계는 본래로 가장 안락하고 행복한 세계임을 알게 됩니다.
일체의 불행과 불안은 본래 없으니
오로지 우리의 생각에 있을 뿐입니다.
우리가 나아갈 가장 근본적인 깊은 거룩함은
부처인 당신의 본 모습을 바로 보는 것입니다.
당신을 부처로 바로 볼 때에
온 세계는 본래 부처로 충만해 있음을 알게 됩니다.
더러운 뻘 밭속에서 아름다운 연꽃이 가득 피어있으니
참으로 장관입니다. 아! 이 얼마나 거룩한 진리입니까?
이 진리를 두고 어디에서 따로 진리를 구하겠습니까?
"일생동안 남녀의 무리들속에서
하늘을 넘치는 죄업은 수미산을 지나친다.
산채로 무간지옥에 떨어져 그 한이 만 갈래나 되는지라.
둥근 수레바퀴 붉음을 내뱉으며 푸른 산에 걸렸도다."
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- 예수님 오시기 600년전 석가모니는 나마다경 38-8에서 아래와 같이 밝혔다. -
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何時 爺蘇來 吾道 無油 之燈也(하시 야소래 오도 무유 지등야)
=언젠가 예수오시면 내가 깨닫는 道는 기름없는 燈과 같다.= |
성철 스님은 조계종 종정으로 있던 1987년 "부처님 오신날" 법어에서
"사탄이여! 어서 오십시요, 나는 당신을 존경하며 예배합니다.
당신은 본래로 부처님입니다."라는 신앙고백을 했다. {사탄이란? 사악하고 간교한 마귀(귀신)를 뜻 합니다}
조선일보 - 1987.4.23 7면
경향신문 - 1987.4.23 9면
대한불교 조계종 종정사서실 [큰빛총서 1] - 서울사시연 1994년 p. 56-59 Subject
성철 스님은 운명전 석가는 큰 도적 이라는 시를 남겼다.
[성철의 운명전 참 깨달음의시]
석가는 원래 큰도적이요
달마는 작은 도적이다
西天(서천)에 속이고 東土(동토)에 기만하였네
도적이여 도적이여 !
저 한없이 어리석은 남여를 속이고
눈을뜨고 당당하게 지옥으로 들어가네.
한마디 말이 끊어지니 일천성의 소리가 사라지고
한칼을 휘두르니 만리에 송장이 즐비하다
알든지 모르든지 상신 실명을 면치 못하리니
말해보라 이무슨 도리인가
작약꽃에 보살의 얼굴이 열리고
종녀잎에 夜叉의 머리가 나타난다
목위의 무쇠간은 무게가 일곱근이요
발밑의 지옥은 괴로움이 끝없도다
석가와 미타는 뜨거운 구리쇳물을마시고
가섭과 아난은 무쇠를 먹는다
몸을 날려 백옥 난간을 쳐부수고
손을 휘둘러 황금 줄을 끊어버린다
산이 우뚝우뚝 솟음이여 물은 느릿느릿 흐르며
잣나무 빽빽함이여 바람이 씽씽분다
사나운 용이 힘차게 나니 푸른 바다가넓고
사자가 고함지르니 조각달이 높이 솟았네
알겠느냐 1 2 3 4 5 6 7 이여
두견새 우는곳에 꽃이 어지럽게 흩어졌네
억!---
위의 시는 성철의 운명전 시사저널 김당 기자가 취재해온 것이며
이 시는 추상적인 시가 아니라 운명전 영계를 직접보고
그리고 지옥의 석가와 달마와 가섭과 아난이
지옥에서 괴로워하는 모습을 싯구로 잘 묘사 하였다고 보는 것이다.
"영계에서 직접 보지않고는 자기가 평생 섬겼던 석가를
지옥에 있으며 도적 이라고 말할수 없었을 것이다"
☞ 그의 유언 = 내 죄는 산보다 높고 바다보다 깊은데 내 어찌 감당하랴.
내가 80년동안 포교한것은 헛것이로다.
우리는 구원이 없다.
죄 값을 해결 할자가 없기 때문이다.
딸 필히와 54년을 단절하고 살았는데 죽을 임종시에 찾게 되었다.
(불필)필히야, 내가 잘못했다. 내 인생을 잘못 선택했다.
나는 지옥에 간다 |